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朱泥壶的审美取向

2022-11-05 23:02:35 2297

摘要:朱泥壶美在什么地方?如何去发现朱泥壶之美?探寻朱泥壶的审美取向有何意义?在本文中,我试图将自己对朱泥壶的一些浅见描述出来,诚望得到朱泥壶爱好者及行家的指点。朱泥壶美在什么地方?这是一个众说纷纭的问题,审美者站在不同的角度,便会有不同的答案。...

朱泥壶美在什么地方?如何去发现朱泥壶之美?探寻朱泥壶的审美取向有何意义?在本文中,我试图将自己对朱泥壶的一些浅见描述出来,诚望得到朱泥壶爱好者及行家的指点。

朱泥壶美在什么地方?这是一个众说纷纭的问题,审美者站在不同的角度,便会有不同的答案。这是一个美学问题,美学的美是充分规正各家对审美主体之审美取向,所形成的对审美主体的美学定位或定义。从明末到清末,再由清末到民国,又由民国到今天,朱泥壶之美在各个时期都因社会背景的不同,而审美不同。但归结起来,不论年代与否,朱泥壶都有它本身不可改变之美。

其一,就朱泥之色调而言,朱泥的本色永远是紫砂泥之本色,紫砂泥经过提验,可谓五颜六色,但“朱色”永远是紫砂泥不可挑剔的主色调。因为在中国,朱色调属古典之色,有其远古的文化背景,而在远古岩画、古代宗教装饰以及今天凡能代表中国文化的诸多形象设计中,所有与中国文化有关的作品都没有脱离朱色调,这使得我们对朱色的审美有了一定的文化深度感。

其二,就朱泥的泥性而言,朱泥乃紫砂陶之精华,常被人们誉为紫砂黄金,而润度可与玉媲美。表面看去,朱泥有红中略带黄、黄中略带红、红中略带紫(高温朱泥)三种。再细探究,朱泥因烧成收缩率为20-30%,而使朱泥壶体表面产生或多或少的皱折,这些皱折经久使用后,只能看到而手却感觉不到这种反应常被玩壶者称为“无皱不成朱”。

由于泥性不同,在预热烘干、高温、冷却这一烧制过程中,朱泥在烧制温度(1000--1040度),预热烘干时间(比其他紫砂泥长还要长),冷却过程(也必须十分缓慢)等等都相当考究。但即便如何考究,朱泥壶重中在今天的成品率不过60%左右,这使得许多制壶名家及成型老手也不愿多做朱泥壶,同时也体现出朱泥贵如黄金之原因。也正因诸多阻挠,朱泥的泥性之美才能鹤立鸡群。

其三,就朱泥之润度而言,杨德裕先生在《朱泥壶的迷样世界》一文的开头便说:“鲜红、明亮、细腻,实用、为朱泥壶的特性,因而令人爱不释手,每每遇见一把完整的精品,就想去抚摸,欣赏,甚至于去拥有它,然而,一把好壶实在是不易多得也。”有过与朱泥壶亲密接触的人都会有杨先生“想去摸”,“甚至于想去拥有它”的触感和心理反应,这就是朱泥那特有的“润”的诱惑。朱泥壶铿锵红艳,光亮熠熠,如红衣少女,活泼娇柔,春光盎然,使人赏心悦目,定气宁神。

朱泥之“润”取决于沙泥本质,选料清纯,天然,不掺其它佐料调色;朱泥之“润”还取决于烧成温度,欠温则呈粉色土气,过火则色沉昏暗。“润”是朱泥色泽与泥性的一种升华,没有好的色泽,朱泥壶就吸引不了眼球,没有泥性,朱泥就失去了赏心悦目,息气宁神的视觉享受和温润柔美的触感享受。朱泥之美,是一种文化之美,泥性之美和灵性之美(人们所能亲视和触摸到的触感之美)。

如何去发现朱泥壶之美?这是一个方法论问题,同时也是一个主观能动性及强的问题。发现一个问题,是对问题本身所产生的一种共鸣。朱泥壶为什么能给人们感官之美?这些美又如何反应在人们共同的认知之上?其一,造型上,朱泥壶有几何型和筋纹型等,几何型中有长方、正方、六方、菱形、球形、扁圆、筒形等;筋纹型中有菱花、菊花形等,从形态上看,梨式、龙蛋式、秋水式都是特定制式,如梨式:壶型象梨。流上朝而微曲,耳形把,钮圆带气孔;如龙蛋式:壶为蛋形,流肥短,倒把,钮蘑菇状带气孔;如西施式:壶为乳状形,流肥短,倒把,钮乳鼎状带气孔。朱泥壶以小居多,造型照样多变,明末清初惠孟臣款朱泥壶,龙蛋式、三足式、梨式、西施式、吉祥式、秋水式、六方思亭壶、平盖式、高潘矮潘式等皆为传统经典壶式,有的方中寓圆、古朴典雅,有的线条简捷、浑然天成。

其二,神韵上,神者:精神气质,韵者:趣味韵致。神韵不可具指但能感觉。苏东坡诗曰:“从来佳茗如佳人”。 神韵是建立在亮丽的色泽,优雅的造型,精到的做工,迷人的雅趣的层面之上,合而进发出的生动的视觉冲击力,是创制者和欣赏者在修养,学识、思维、爱好共通触碰的火花,是难能可贵的艺术感染力。所以一把上等的朱泥壶,天生就能天庭饱满,气宇轩昂,稳健挺拔。雍容大度,朴雅敦厚,福瑞祥和;且能眉清目秀,举止端庄,温柔飘逸,纯洁素惠,娇艳玲珑,美姿悠雅,亭亭玉立。

其三,意趣上,朱泥壶因制壶者志趣爱好、文化素养之关系,而制作出“有意成趣”的朱泥佳品。意者:壶之形态也,如西施,为人体创意,如菊花,师法自然。趣者,赋予作品以山水、诗情、田园之趣而文气昂然。壶艺泰斗顾景舟在《紫砂陶艺鉴赏》一文中谈到:艺术欣赏应在理亦在趣,不论作品大小,壶咀曲直,盖子盎平,形制高矮,都在于趣,趣能产生情感,怡养心灵,百玩不厌。艺术是以感性为主体的创造,偏理则显呆板,只有感性创造,才富生气。

当然,在欣赏朱泥壶之趣味时,朱泥壶也在于欣赏者的认知和认同感,但无论如何,雅致、生动、粗犷、方正、古朴、纤巧、圆淳、端庄、柔和等趣之所求,均能从不同的点上找到欣赏的共鸣。发现朱壶之美的过程,其实是欣赏者个人修行的过程,即便层次不同,角度不同,追求不同,但在大美大爱的朱泥壶中,我们都能找到自己所想要的美。

探寻朱泥壶的审美取向有何意义?我们知道,一件具有划时代意义的作品,它所体现的是一个时代的精神取向与价值索求,他所代表的是一个时代的艺术经典。在紫砂文化艺术界,朱泥壶乃紫砂壶中之壶,研究朱泥壶,则是对一门艺术的经典探究。而艺术的精髓,往往在常人所难到达或所难逾越的高度,影响着一个时代的艺术研究深度,那么研究朱泥壶,探寻朱泥壶的审美取向,无疑是对朱泥壶或紫砂艺术最高精神价值的探寻。

而我们这一代人在紫砂艺术中所探寻出来的精神价值有多少?透过对壶中之壶的朱泥壶的探寻便能知晓。当热,朱泥壶的审美取向是一个很大的论题,并非本文只言片语就能道清说明的,本文只想引出一个论题或是一个方向,与紫砂爱好者和行家一起共讨论。

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