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紫砂壶型大全,只一眼,就喜欢!

时间:2022-11-05 21:43:15 | 浏览:930

我们见到过各式各样的紫砂壶,但是并不知道它们都叫什么名字,最常见的紫砂壶器型都有哪些?紫砂茶具造型众多,所谓“方非一式、圆不一相”,而从大类则主要分为圆形、方形、扁形。而这种不同形状的紫砂壶既带来不同的美感,更加奇特的是,这些紫砂壶泡茶的味

我们见到过各式各样的紫砂壶,但是并不知道它们都叫什么名字,最常见的紫砂壶器型都有哪些?

紫砂茶具造型众多,所谓“方非一式、圆不一相”,而从大类则主要分为圆形、方形、扁形。而这种不同形状的紫砂壶既带来不同的美感,更加奇特的是,这些紫砂壶泡茶的味道也不尽相同。这种奇特的现象,使得每款紫砂壶都有一款茶叶与之搭配,让不同的茶叶散发出其独特的香味,故而讲究的爱茶人会做到一个紫砂壶只冲泡一种茶。

紫砂壶型图文大全

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西施 、掇球 、石瓢 、潘壶

西施壶:是紫砂壶器众多款式中最经典、最传统、最受人喜爱的壶型之一。西施壶壶身圆润,截盖,短嘴,到把,憨态可掬,实为品茗把玩的佳品。此壶型壶盖与壶身结合为圆球体,壶盖上有圆球形壶钮衬托,再加上特殊的倒把与小短的壶嘴,就形成了世人喜爱的西施壶,西施壶看似简约,实为严谨,好似浑然天成。此壶是紫砂爱好者必收的壶型。

△西施

掇球壶:是典型的紫砂圆器传统造型,也是最优秀的紫砂壶代表款式之一。掇球壶以大、中、小三个球体重叠而成,壶身为大球,壶盖为中球,壶钮为小球,似小球掇于大球上,故称掇球壶,其按黄金分割比例巧妙布局安排,三个圆球均衡、和谐、对比、匀正,利用点线面的巧妙组合,利用各种线形的有机结合,达到形体合理,构成后珠圆玉润的完美性。

△掇球

石瓢:最早称为“石铫”,顾景舟时期后称之“石瓢”。壶身呈梯形,曲线柔和流畅,造型浑厚朴拙。足为钉足呈三角鼎立状支撑,给人以轻灵而稳重之感。壶身八字造型,造成一个主视角度内的表面,亦曲亦直,皆显现简朴大方的气度。

石瓢


潘壶:据《阳羡砂壶图考》记载,潘仕成字德畬,为清道光广东番禺人。先世以盐贾起家,累官至 两广盐运使。由于潘氏家传素嗜饮茶,便在宜兴订制专属紫砂壶,一则自用,一则往还馈赠。潘氏订制的紫砂壶形制固定,且惯于将印款落于盖沿之上,壶底及他处 反而不落款,所用印款均为阳文篆字“潘”印。由于潘氏声名远播,世人乃将此一形制紫砂壶称为【潘壶】。


△潘壶

仿古 、德钟 、容天 、笑樱 

仿古壶:是为前人制作,经过数百年后传承到今天,此壶壶颈浑圆、敦实,与下压的壶肩形成缓冲;壶体较大,位置矮、扁、沉。壶口沿宽大,子母线严丝合缝,密不透气。壶盖扁、满,壶钮扁圆。特别是仿古如意壶,壶身有种特殊的如意花纹,形成一种特殊的风格,倍受紫砂爱好者的青睐。

△如意仿古壶

德钟壶式:是邵大亨的代表作,器形端庄稳重、比例协调、结构严谨,乃经典壶式之一。此壶泥质呈板栗色,纯正紫润。通身手感极佳,抚之如婴儿肌肤。此大亨德钟壶,尺寸硕大,却不显粗率,近观制作随意自然,如信手拈来,远视整器周正秀雅,若浑然天成,技艺手法已臻紫砂壶艺之巅。

△徳钟

容天壶:是精品紫砂壶的一种,取材于源于佛教中的大肚罗汉弥勒佛,取名源于“肚大能容天下事”。在中国的许多佛教寺庙里,人们都能见到一尊笑容可掬,光头大耳,袒胸凸肚,箕踞而坐的菩萨像,这就是弥勒佛。

△容天

笑樱壶:是紫砂壶中的经典壶型之一,流传甚广,皆因其张力十足,为人所喜爱。据说“笑樱壶”的造型原是出自“婴宁一笑”的历史典故“婴宁一笑千愁解”。

笑樱壶作为紫砂壶款式中的经典之作,众多的笑樱壶中不乏大师的作品,“紫砂七大老艺人”中的王寅春、朱可心、顾景舟在上世纪六七十年代都有类似的创作,因各自对壶体高低,壶流、壶把、壶盖等比例的理解不同,而展现出不同的韵味。其中最有名气的就是顾景舟大师的笑樱壶作品,顾景舟大师的笑樱壶微扁圆折腹隆肩,形体雄健线条流畅,特显丰满柔和之美。选用天然纯紫泥而作,泥质细而不腻,色泽紫而不姹,润泽腴丽,是壶艺光素器的珍品代表,极具收藏价值!

△顾景舟——笑樱

文旦 、汉铎 、匏尊 、汉扁

文旦壶:器身由极精简的线面,架构成西施乳形,流线丰满光润,身盖相连呈截盖,钮为扁圆乳头状,底向里收敛,呈一捺底状,嘴短而粗大,把圈向上倾斜,俗称“倒把”。整器均采用暗接处理,甚见壶艺家功力。此壶充满圆润丰腴之美,雅称“倒把西施壶”,成为特定的文旦款式。壶胎用段泥所制,表面珠粒隐现,清初之泥质,效果明显。

△文旦

汉铎:也是紫砂壶的经典壶型之一,取形于古代器物汉铎。

汉铎,即汉朝之铎。《说文》中对铎的解释是:“铎,大铃也。” 铎的形状有些像甬钟(甬钟是西周时期的青铜乐器,属打击乐器类。)但体积小。

△汉铎

匏尊壶是紫砂壶常见的一种经典款式,此壶与掇只相似但又有所不同,匏尊壶壶把成圆形,壶嘴成拱形,两者相互协调。壶盖和壶身成圆形,壶盖上有圆球与壶身壶盖相互衬托,特别是壶身成圆筒形,显示出大气美观。是一款值得拥有的形制。

传统的匏尊是圆型壶的经典,上乘的匏尊壶讲究纽、嘴、把圆润流畅,一气呵成。匏尊之所以能成为宠壶人心中“永远跌不破的型”,大概是因为匏尊壶的“古拙素雅”与品茗人所追求的“涤净烦嚣,淡泊明志,超世脱俗”的意境最为融洽,更重要的是,惟有匏尊才能真正安慰品茗人“时运不齐,命运多舛”的落寞和无奈。

△匏尊

汉扁壶式是清朝咸丰、同治年间万泉氏所创作,是受到曼生壶式影响后衍变而来,后又有程寿珍根据前人的经验反复造化、精练而创出属于自己独特的经典造型汉扁壶,与他所创的掇球、仿古构成具有代表性的“寿珍三式”。纵观汉扁壶,壶体扁圆,底部圆润丰满,腹肩产生曲折刚劲的张力,平盖稳重,嘴微曲,大把向外拉出,嘴侧肩与把侧形成一条气贯全壶的流线,相线呼应,生动而自然,整个壶质朴而大气。

△汉扁

井栏 、汉君 、茄段 、汉瓦

井栏是水井四壁用“井”字形木架从下而上垒成,用来保护井壁使其不塌陷,而凸出地表的则是井栏。紫砂工艺师按照井栏的轮廓制作成了井栏壶,井栏壶方中有圆其圆中有方,壶形简约美观,显示流畅大气,深受人们的喜爱。

△六方井栏

汉君壶:是传统壶式之一。古代汉君壶的器形与曼生壶中的扁石壶相仿,但器形有些笨拙,后经艺人不断改进,在清末民初时基本定型,是为平盖汉君壶。

△汉君壶

茄段壶:造型灵感来自枝头成熟的茄子,若要达到较高的艺术表现力,最佳须使用特级紫茄泥,以茄蒂为壶纽,生动有趣;气度饱满,将张力处理在欲破不破之间;流、把的呼应自然顺畅,静动如一。壶面充分表现出紫砂的种种优越属性,色泽暗淡沉朴,如紫水晶深邃,如古玉温润。

△茄段壶

汉瓦:属于圆器当中的一种,历来多位艺人都有仿制此种款型,而之前杨彭年的一款汉瓦壶却给人留下深刻印象,是圆筒形壶体,上侈下教,短流势较直。盖平略见弧,桥式钮,钮面阴刻海棠纹样。泥质坚结,砂色暗红。壶盖子口制作圆而不规,转捻即紧,拈钮可以翕起全壶。壶身镌楷书渴语:“放下屠刀否,心莲顷刻开,三千今世界,开眼见如来。”署名“金冬心意门”。又刻坐佛一尊,落款“两莑居士罗聘画”。盖面刻行书“蕉雪子摹、己卯冬月作”凡九字。底钤阳文篆书“杨彭年造”方印。

△杨彭年——汉瓦壶

美人肩 、牛盖莲子 、秦权 、柿圆


美人肩壶:宛如古代女子端庄可爱,带点宫廷的雍容华贵,又不失大家闺秀般的妖娆。造型饱满,大方得体,以体现圆润的壶身为主,壶盖与壶身仿佛合为一体,没有空隙,用手抚摸上去,能感受到它的温暖。

△美人肩

牛盖莲子:直腹圈足,阔口出唇,短弯流,环状柄。平盖,宽带拱形钮犹如牛鼻,牛盖莲子故此得名。制作此款作品老师都会精心选用精品泥料,牛盖切合紧密,整体清秀敦厚,胎质细腻,色泽典雅。“牛盖莲子壶”为裴石民先生六十年代于宜兴紫砂厂所创制,遂成紫砂壶中的经典之作,发展至今仍是一款不可超越的经典。

△牛盖莲子

秦权壶:乃秤砣式形制,短流,环耳形把手,嵌盖微鼓,钮似桥顶,整体简练、古朴、大方。此壶何名“秦权”?是因为秦始皇统一中国的度量衡,秤权以秦为准。更值得称道的是古代“秦权壶”上所题刻的行楷铭文:“载船春茗桃源卖,自有人家带 秤来。”文中透露出生活的智慧和幽默,桃源卖茶,买家带秤,带的是一把秤砣形的紫砂壶,既买又赏,何等的潇酒不羁!如此壶铭,不仅文辞高雅,而且既切壶又 切茶,从而升华了这件秦权壶的魅力,确是一件难能可贵的精品。

△秦权

柿圆壶:整体壶形似柿子,圆浑饱满的壶身看起来立体生动,该壶温润饱满,做工精致,既有紫砂的淳厚古朴,又有瓜果的灵巧精致。

△柿圆壶

如意 、乳鼎 、书扁 、传炉

正传统的“如意壶”端正秀美,既古朴醇厚,又简约时尚,是紫砂壶的一种经典壶型。"如意壶"飞起的壶把与昂起的壶嘴相对称,形成了流畅的线条,方中带圆的壶身显的大气美观,深受壶友的喜爱。"如意"是吉祥的化身,自古就受到人们喜爱。如意壶在传统的壶型上有所变化,气势非凡。

△如意壶

乳鼎壶:壶体简洁腴润,线条流畅而富有张力,体现了乳鼎壶的含蓄美,壶盖与身截成一体,壶钮、嘴、把采用暗接过渡,整壶更显秀润雅致,充分的体现了紫砂的特质。乳鼎有时候又被称之为"玉乳",与乳鼎不同之处在于底为平底,无三足而立,依然显得端庄典雅,不失风韵!

△乳鼎壶

"虚扁壶":又叫"水扁壶"、"书扁壶"。虚扁是紫砂传统全手工成型中最难得的器型,行话“造型扁一分,成型难一分”,从围身筒成筒型,然后用“泥拍子”逐步拍成这么扁,力要匀,扁又不能塌,对于全手工操作技巧是一个极大的挑战。

△书扁壶

传炉壶:式度端庄,风格雅致,隐隐然有古风韵,堪称佳品。有鉴于此传统壶型由来已久,然欠缺考据,众壶友多不知此壶,今东拼西凑,略言一二,聊做无米之炊。

△传炉壶

一粒珠 、玉乳 、钟鼎 、君德

一粒珠:是一种传统壶式,相传是惠孟臣所创。“一粒珠”,顾名思义就是要塑造出如珠似玉般的圆润光洁的效果,这与传统的紫砂圆器的要求相吻合。圆器的造型艺术讲究珠圆玉润、骨肉亭匀、比例协调、敦庞周正、转折圆润、隽永耐看。其艺术要求口、盖、的、嘴、把、肩、腰的配置比例要协调和谐,匀称流畅,达到无懈可击的艺术境界,可以说是对中国传统美得高度浓缩。

△一粒珠

玉乳壶:以紫砂老拼紫泥为材质,紫而不姹,细润如脂,整器以玉乳为名,造型圆润充实,以曲线构成主体形式,自壶钮、盖、身、底脚,没有硬性的折线和角,显现球形大小均衡适度的节奏感。一弯嘴、圈把、截盖与口吻合,扁钮至脚线与主体造型紧密呼应,触觉舒适,具有很强的形式美感,尤其是形态流线的掌握,优柔曲折如小泉流水,妙哉妙哉!

△玉乳壶

钟鼎壶:线条干净利落,壶身自上而下微微放大,修饰的圈线沿腰线将壶身分为大小各异的两半,显得匀称自然,流把衔接自然,与壶身相接处简单修饰饕餮纹,给素身增添了一丝神秘的气息,平底,尖足,安放自如稳重,足显大家之气。

△钟鼎壶

“君德式”乃因明季壶工张君德而名。呈鼓腹矮梨形,三弯流朝天,圆环把,截盖圆珠钮,捺底,底款以行书刻满篇“诫子书”。此壶以细密青灰砂制成,胎薄均匀,制作精巧,刻款流畅,窑烧火候得宜,手感顺滑,十分讨喜。

晚清时期,东瀛煎茶道盛行,外销日本的紫砂茗壶类颇为畅销,但满刻名篇文章之甚为少见。

△君德壶

巨轮珠 、思亭 、线圆 、龙旦

巨轮珠又名具轮珠,乃古典传统器型,盛行于清末,尤其出口日本很多,之后又风靡台湾茶界。此款壶型,设计原意本就是实用器型,大口盖便于倾倒茶渣,直流炮口出水爽利。拿捏把握,壶盖摘拿,都方便自如。尤其古时人泡茶之余,爱把茶壶捧于掌心,摩挲把玩,此类圆形壶,小巧方便,更是适合。

△巨轮珠

在朱泥壶中,惠孟臣,惠逸公,陆思亭诸家原皆为清代制壶好手。早期的思亭壶,壶嘴曲度较小,流口简练,以竹刀落款于盖口墙沿,笔致尚称工整,年代稍晚些的思亭壶,风格柔美,曲线明显,流口较尖,署款则各式皆备,有竹刀写刻,也有钢刀双钩刻,罕见钤印者。

思亭壶式以其俊秀高雅,留名于朱泥陶史。闽南俗谚:「一无名,二思亭,三孟臣,四逸公」。思亭排名优于孟臣,有可能是思亭壶式俊挺,伫立茶船之中,有若蟜龙昂首,气韵出众。

△思亭壶

线圆壶:壶式为四十年代所兴起,历经几代艺人演变,时趋成熟。壶身用两泥片合制作成扁球状,口部与半球状盖相切,壶底简洁,为一捺底,桥梁钮与盖浑然一体,整个壶在扁圆中求韵味。

△线圆壶

龙旦(龙蛋)壶:对于玩紫砂的朋友来讲很熟悉,因为龙旦壶是紫砂壶众多款式中一款经典壶型,此壶整个壶身与壶盖结合为椭圆体,最顶点有一小圆球衬托, 壶把为传统形态,紫砂工艺师在制作时会在壶身刻绘,显示出一种儒雅品味。龙旦为紫砂壶中一款造型极其简约的传统壶形,显示出光器紫砂壶的美观,一直深受紫 砂爱好者的青睐。

△龙蛋壶

汉云 、乳钉 、葫芦 、逸公

古语:一把汉云天下醉。汉云壶造型周正严谨,气势稳重挺秀。壶身光素无纹,纯以造型的优美取胜。作为近代以来最经典的传统器型之一,很多制壶者都效仿制作。

△汉云壶

乳钉壶:为"曼生十八式"之一,由杨彭年作壶、乔重禧刻铭,此为仅见。黄泥壶能似此壶坚洁亦属罕见。这是本山绿泥与紫砂泥对等相配制,古时用石磨粉碎加工,泥质稍粗,故砂质隐现似花岗石。杨彭年与陈曼生合作,对诸传器均有独到之处,尤其是形态流线的掌握,优柔曲折如小泉流水,与大彬之皇皇重器,好比一钟一笛,各臻其妙。此壶底钤"吉壶"二字印款,把梢下有"彭年"小章。壶身刻梅枝。考其壶,应由杨彭年制壶,乔重禧定制并自刻书画,怡然自赏。

△乳钉壶

葫芦壶:是曼生十八式中的一款,深得艺人们的喜爱,更是玩家的收藏佳品,呈葫芦状,壶流短直而微向上翘,把成半环形,盖顶设有套环钮装饰。整器形制的线条以浑圆为主,十分流畅。

△葫芦壶

逸公壶:为紫砂小品中之名款,造型精巧,因相传为清代紫砂器大家惠逸公所创而得名。清光绪金成祥于《海珠边琐》一书中称:「逸公云泥色最奇,小壶亦有佳者,莫若手造大壶之古朴可爱也。」此壶扁钮,鼓盖,口沿严实,圈把直流,腹部扁圆,下承圈足,底刻蔡襄诗句「天上清光留此夕,逸公」铭。

△逸公壶

华颖 、合欢 、掇只 、神灯

华颖壶:是顾景舟先生根据传统壶体演变所创作品,名为华颖。在古字中没有“花”字,“花”为后世字,故而古时“花”亦用“华"”代之,华颖的“华”意为“花”,华颖所表达的意境为:招展的花意。

△华颖壶

合欢壶:泥质呈朱红色。壶肩部刻行书:"八饼头网,为鸶为凤,得雌者昌。曼生铭。"底钤阳文篡书"曼生",把下钤阳文篆书"彭年"小印。壶身用两器皿对合而成,所以得名合欢,寓意合而则欢。

△合欢壶

"掇只":是紫砂壶造型中特有的一种壶型,造型像是把许多球状和半球状堆积到一起,由于掇在汉语里有连缀堆叠的意思,因此,这种造型的壶被称为掇只壶。

△掇只壶

神灯壶:顾名思义,外形像神灯。

△神灯壶

供春 、三友 、松段 、四方

供春壶:是明代正德、嘉靖年间,江苏宜兴制砂壶名艺人供春所作的壶。传说他姓龚,名春。供春是一位官员的书童。供春陪同主人在宜兴金沙寺读书时,寺中的一位老和尚很会做紫砂壶,供春就偷偷地学。后来他用老和尚洗手沉淀在缸底的陶泥,仿照金沙寺旁大银杏树的树瘿,也就是树瘤的形状做了一把壶,并刻上树瘿上的花纹。烧成之后,这把壶非常古朴可爱,于是这种仿照自然形态的紫砂壶一下子出了名,人们都叫它供春壶。

△供春壶

三友壶:砂粗质古,色象天错,巧妙工致。壶身集松竹梅三干于一体,全器混若天成。《阳羡茗壶系》称其为"神品"。

△三友壶

松段壶:取精选紫砂团泥为材质,泥色呈古老苍松树皮质感。造型以松段一截做壶身,结构极严谨,比例合理协

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